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孟轲，字子舆，世称孟子，战国中期邹人(今山东省邹县)。孟子为鲁国贵族孟孙氏之后裔，其父早逝，其母仉氏一心教子成人。据说曾三迁其居，从基地之侧到市场之旁，最后定居于学校之邻，使孟轲从小耳满目染，受到传统礼仪的熏陶，连游戏也爱玩“设俎豆，揖让进退”。还传说，孟母曾割断织机上止在织的布。来教诫和警策孟轲矢志向前，毫不松懈。这就是历史上流传很广的“孟母三迁”和“断杼教子”的故事。
孟轲一生崇拜孔丘，自称：“乃所愿，则学孔子也。”其经历也与孔丘十分相似。他一生聚徒讲学，曾是著名的游士，多年里率弟子游历宋、滕、魏、齐、梁诸国，也曾列名稷下学宫。其私学弟子有数百人，曾经显赫一时。虽得各国君主礼遇，但始终未受重用。原因在于：第一，孟轲十分倨傲，自视甚高，以为“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁?”甚至与王公贵族公开分庭抗礼：“说大人，则藐之”。战国时期“士无定主”的状况造就了孟轲的性格，他的性格也刺伤了一些国君。第二，当时秦用商鞅、楚用吴起、齐用管仲后学，各国竞相起用法家、兵家，通过战争，走向统一，时代是“以攻伐为贤”，而孟轲却主张“不嗜杀人者一之”，显然与时代格格不入，因而他被人视为“迂远而阔于事情”。
第一个知识点是孟子的“性善论”
孟轲以为，食色仅仅是人性的底层内涵，严格地说这甚至不能算作人性，人性应当是指“仁义礼智”之类道德属性。孟轲认为仁义礼智这些人的“良知”、“良能”，是人所固有的。
第二个知识点是孟子的教育目的
孟子认为教育的目的在于“明人伦”，孟子说过：“设为庠序学校以教之，庠者，养也;校者，教也;序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。”孟子在此第一次明确的概括出中国古代学校的教育的目的——“明人伦”，又说明了教育就是通过实现明人伦来为政治服务的。
第三个知识点是孟子的教学思想
常见的孟子的教学思想是盈科后进，“盈科而后进”指出了学习和教学过程的循序渐进，孟子认为正确的进程应当像源源不断的流水那样，注满一个洼砍后再注下一个，未注满时决不下流，由此渐次流入大海。
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